2011年4月27日 星期三
2011年4月25日 星期一
現代愛情對話錄—談《美麗沉睡者》與柏拉圖
文/耿一偉(目前擔任台北藝術節藝術總監,負責2012至2014節目策展,並為台北藝術大學戲劇系與華梵大學哲學系兼任講師)
柏拉圖的對話錄《饗宴篇》向來以討論愛情的本質而聞名。在討論過程中,蘇格拉底有別於將Eros(愛欲)界定成男女之間身體依戀的慣常取向,強調了愛欲亦有貪求知識、熱愛智慧的態度,凸顯了愛所具有的理性層面。
我們可以將《美麗沉睡者》詮釋成是一部向希臘哲人致敬的作品。首先”沉睡者”的名稱不免讓人聯想到柏拉圖的洞穴之喻,而劇本舞台指示: 「一個只有美麗沉睡者的世界,一個封閉而無限循環的時空,上演著類似情境的反覆循環,苦痛的不斷輪迴。」更加深了《美麗沉睡者》與洞穴之喻的關係。柏拉圖在《理想國》中提到這則寓言---在暗無天日的洞穴中,囚犯被綁在椅子上,牆上投出影戲讓他們以為這是世界的真相,但唯有走出洞穴,處在陽光之下,人們才會知道以前所知所想的虛假。
那麼”沉睡者”是指誰呢?當然就是指在台下看戲的我們,我們被一些人云亦云的想法所遮蔽,以為這樣就是愛情,以為聽過的童話就是永恆不變的真理,卻不知這一切都不是真相。
柏拉圖的對話錄《饗宴篇》向來以討論愛情的本質而聞名。在討論過程中,蘇格拉底有別於將Eros(愛欲)界定成男女之間身體依戀的慣常取向,強調了愛欲亦有貪求知識、熱愛智慧的態度,凸顯了愛所具有的理性層面。
我們可以將《美麗沉睡者》詮釋成是一部向希臘哲人致敬的作品。首先”沉睡者”的名稱不免讓人聯想到柏拉圖的洞穴之喻,而劇本舞台指示: 「一個只有美麗沉睡者的世界,一個封閉而無限循環的時空,上演著類似情境的反覆循環,苦痛的不斷輪迴。」更加深了《美麗沉睡者》與洞穴之喻的關係。柏拉圖在《理想國》中提到這則寓言---在暗無天日的洞穴中,囚犯被綁在椅子上,牆上投出影戲讓他們以為這是世界的真相,但唯有走出洞穴,處在陽光之下,人們才會知道以前所知所想的虛假。
那麼”沉睡者”是指誰呢?當然就是指在台下看戲的我們,我們被一些人云亦云的想法所遮蔽,以為這樣就是愛情,以為聽過的童話就是永恆不變的真理,卻不知這一切都不是真相。
2011年4月24日 星期日
美麗沉睡者─演出/售票資訊
美麗沉睡者 《La belle dormeuse》 台法跨文化多媒體互動劇場
分裂的靈魂與肉體
窒息的人際關係
工作與愛情衝突
窒息的人際關係
工作與愛情衝突
無法溝通的困境
愛是什麼
每個人都想要被愛
想要去愛
沉睡的美麗靈魂
如何才能夠從夢中醒來
找到愛的出口?
每個人都想要被愛
想要去愛
沉睡的美麗靈魂
如何才能夠從夢中醒來
找到愛的出口?
2011年4月15日 星期五
2011年4月13日 星期三
2011年4月6日 星期三
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